四、北方维吾尔医学的发展

在全市人民解放军在此之后，很多人种的中会小儿都得到了短时间内的其发展，比如吉尔吉斯族和鄂伦春族以及终族等，这些都和国家所的政策是造就的。那么这些人种中会小儿各自刚才有哪些其发展呢？通过下文来具体了解一下吧。

(一)吉尔吉斯族中会小儿的新起点

新疆人民解放军后，吉尔吉斯小儿重见光明，获得新生。1956年省内卫生厅专为组织考察小组近百名南疆地区、市、县、乡村调查研究工来作吉尔吉斯小儿，并写了“这是一支潜在的有生力量，她在吉尔吉斯聚居地区担负着小儿治疾患病的重任”的调查报告。月，在和田县筹组了各族卫生工所写联合则会和维小儿第一联合的医院。继之，在库车、伊犁、哈密、库车、乌鲁木齐筹组了吉尔吉斯小儿的医院和小儿院。1959年，国家所把库车人种小儿的医院转为全民所有制的库车人种小儿小儿院，分设患手术室40张。许多富有专业知识的年轻一代维小儿，一方面精心培养新秀，同时着手翻译重新整理古小儿籍，并结合自己的实践专业知识编写重新整理了一批中会小儿著述。如《卡农且(小小儿典)》、《吉尔吉斯公共卫生手册》等。这些小儿著的出版，巨大地充沛了吉尔吉斯生物科技学的具体内容。

党四中会全则会以后，吉尔吉斯人种生物科技事业得到了长足的其发展。截止1989年底，公共卫生机构其发展至88所(区级1所、地市级5所、县级26所、乡级56所)。科技大学1所，此外，筹组了吉尔吉斯小儿研究工来作室，后改为研究工来作所。吉尔吉斯生物科技人员由五十年代初期200多人降低至2127人。中会学毕业于维小儿科技大学学生423人。从1979～1990年，先后收集重新整理古小儿籍36种，其中会维小儿小儿籍8种。

吉尔吉斯小儿在其其发展处理过程中会，兼收并蓄邻近地区国家所和兄弟人种中会小儿之精华，形成一整套较强本人种特色的公共卫生政治体制。于白癜大风、糖尿患病、癌症、冠心患病、胃溃疡、大风湿患病等颇具有研究工来作，有一定。维小儿工所写在疾患病的卫生保健中会，发挥着重要关键来作用，正在不断地为我国的中会小儿卫生事业有赖于。

由名老吉尔吉斯小儿编纂的《我国中会小儿百科全论著·吉尔吉斯小儿分卷》，已出版维、汉两种文版。它与女尼、蒙小儿、朝小儿一样，在《我国中会小儿百科全论著》中会占有一席之地，得出结论维小儿已经其发展到一个新阶段，受到普遍重视。

(二)鄂伦春族生物科技史料

鄂伦春族是居住在我国中会南部的一个人数更少的少数人种，其历史也较短。鄂伦春又来作俄尔捏、鄂尔捏、俄伦春等，是通古斯语的音译，意为山脊上的人或用于野猪的人。现主要聚居地在鄂伦春自治旗，属呼伦贝尔内蒙古自治区人民政府。

鄂伦春人的公共卫生专业知识，还处于比起原始的巫、小儿混杂阶段，其诊治方式主要是巫小儿异教徒。一般知道，异教徒师多兼用本品诊治，而鄂伦春巫小儿相当用药，其巫小儿有莫昆巫小儿及多尼巫小儿两种。前者的诊治能力比后者大，是属于正神，只有一个人担任，后者则可有多人。奇怪的是巫小儿只给别人诊治，却治不了自己的患病。做为对话人间与神的五世界的桥梁，本人也参予生产劳动，社则会话语权较高，受到人们的尊崇，一般诊治不收报酬，有时由患病家给一些实物如烫、皮毛或布等。

巫小儿在诊治时，边跳边唱，并装做则会求神托梦，按梦中会分析患病情，以确切患者之患病系由触犯何神，当即手绘尘五世的像，供患者供奉。一般不必本品，但对严重的患病者，有时全都其裸卧，再向其身上喷洒水。据查，凡患有天花、猩红热者，巫小儿即不给他诊治，而由其他同样也患过天花或猩红热的人来用药，这种都称“屋托钦”。巫小儿尽管不必本品用药，但它较强一定的精神用药关键来作用，对疾患病的复原是有其全力关键来作用的。心理用药关键来作用确实是鄂伦春人还宠信巫小儿巫师的主要诱因。

这相当是知道鄂伦春人才则会用药。在孤独处理过程中会，他们认识并学则会了用药。调查试验中会，对之外瘀伤、疮疡、关节疼痛等患病的将近20种疾患病，他们则会用草药诊治。常用的本品都是物质的赐予，即变种和两栖动物。

(三)终族生物科技

终族是我国55个少数人种中会人数较大，地理分布颇具广的一个少数人种。比起集中会聚居地于宁夏终族省内，其他如甘肃、河南、新疆、青海、云南、山东、保定、辽宁、江西等省区也有较大地理分布，散居者扩及全市各地，与界内杂居，但也相对集中会。如福建泉州莆田有一陈埭镇，全村均为丁氏终族，有如土家族大海中会之一大岛，一直保存着终民的大风俗习惯。

能集中会反映终族生物科技的，目前残存五世的仅有《终终药草》的写本。这既可以知道是终终生物科技的结晶，也可以知道是迄今可看见的残存的终小儿专为巨著。

此论著题名《终终药草》，其巨著早期尚有争论，但基本上均以为是元、明之文学来作品。有所写指出，其中会有言“北平”之具体内容，故实为明清之文学来作品。此语虽有理，但似过于全面性，因其中会之“北平”，乃系由论著中会之注文而非原文，系由抄写者对原著之章句。由是观之，《终终药草》之原文当为唐代之巨著，似较合理，也适合于唐代终终生物科技鼎盛之形势。

关于此论著之所写，原论著未转述，但从全论著具体内容看，亦很确实是多人之合著。

从此论著写本，亦不难看出当时之终族生物科技早先涉及一些理论具体内容。如有关于患病因学方面的一些具体内容：时气、高热、寒、大风、湿、干(气候外因)、喜、泣、恨、恐、悲、思(情绪因由)等。唐代形成了终终中会小儿的，以终终本品院的建起以及《终终药草》之著成为其主要标志。认真核对《终终药草》中会的具体内容，我们而则会发现其中会有比起大的比例与中会五世纪的波斯中会小儿的相似之处。

简述：从后文对于北方少数人种中会小儿其发展上述情况的介绍，似乎大家对于这些具体内容都有一定的了解了。通过对少数人种生物科技论著籍的研究工来作，使得少数人种中会小儿得到了短时间的其发展，对于我国中会小儿的进步较强重要的意义。